⑤太醫養生的節慾出自《黃帝內經》重視陰精對生命的作用，認為陰精是人始生的基礎，主張節慾保精...
刺血經驗之談：按愛吃吖我以往刺血治療發燒的經驗（蘋果仔發燒到40度也是用刺血退燒的），發燒後每天都在上述穴位刺血一次，一開始發高燒，擠出的黑血會比較多，有時候可能要一個穴位擠出15滴才不再出，不要心軟怕擠血，這些都不是健康血留在身體只能妨礙...
不過，年齡不是決定衰老的唯一因素有的人保養的比較好，平時注意補水，飲食作息等也很健康，衰老速度會比生活習慣不健康的人要慢，可能是相同的年紀，但是看起來卻更顯年輕...
另外一種良渚古城城牆用途的可能性推測來自考古工作者，劉斌等人推測認為：城牆其實“有居住功能”...
為啥，就是沒把一本入門書反覆讀，讀透讀爛讀懂別人的方法論，化成自己的，淺嘗輒止說的就是我那種讀書方法...
”夏五月，命大將軍司馬文王為相國，封晉公，食邑八郡，加之九錫，文王前後九讓乃止...
湖南城頭山遺址研究目標：立足於長江中游地區歷年來的考古工作成果，以田野考古為主要手段，透過揭示重點考古遺存，達到如下學術目標：廓清3700-700BC長江中游各個區域考古學文化年代框架及發展譜系，並在此基礎上實施聚落社會與文明程序的研究...
中路（太原）雜割料全，熬煮、對湯時均加了蔥、姜、香菜澄，還有的加粉條、豆腐，還有一番風味...
一直到死，趙雲也沒有升到關羽張飛等人的“前後左右”將軍之職，更不用說“大將軍”這等職務了...
太原北齊徐顯秀墓墓室壁畫西壁 《鞍馬儀仗圖》墓葬繪畫由墓道、過洞、天井、甬道和墓室一氣呵成，總面積約340平方米，表現了墓主人宴飲出行的壯觀場面...
不過墓葬中的兩件東西卻仍然留在其中，一個是陶俑，因為他們覺得笨重不值錢，所以沒有帶走，還有牆上的壁畫，這是帶不走的，但是就是這件帶不走的東西卻成了我國的特級文物...
“丹東一號”水下考古調查 發現致遠艦大副所用單筒望遠鏡2016年9月-10月，“丹東一號”沉艦（致遠艦）清理出沉艦的舭龍骨，確認沉艦的埋藏深度、分佈範圍及整體儲存狀況...
其他的《圖畫書版》《動畫版》《手工益智版》《人文版》《閱讀版》就根據孩子目前的年齡選，神奇的是，這麼多版本的神奇校車，內容方面居然沒有重複，只是有難易的區別...
《獅子王》探討孩子必修的生命、愛、責任主題這部動畫是1994年上映，雖然沒有輕鬆搞笑的喜劇元素，但卻透過小獅子辛巴的成長故事，來探討人生必修課題...
而我們這些後來的讀者，這些以上帝視角論著古詩的旁觀者，看到了“無定河邊骨”與“春閨夢裡人”的反差，看到了“死生契闊”與“不我活兮”的應驗，看到了分離的兩個人，誓言將永遠無法兌現的悲劇——於是我們會對古人說些什麼呢...
這種散樂班子幾乎分佈在全遼範圍內，演出形式多為大麴遼墓中的“樂部”屬“大麴”演出形式契丹建國之初，本無樂部...
王從利，中國書協會員，南京書協理事，著名篆刻家，尤其擅長刻字藝術，曾多次入選全國刻字藝術展並獲獎，篆刻藝術取法漢印，近年來，從利先生矢志蒐集馬老師的遺存書印，如今已經蔚為大觀...
男帶三甲克三妻，女帶三甲克三郎，一乙二乙克兄弟，三乙四乙保平安...
如果說城牆體量反映的城址規模是推斷資源集中、人力控制和行政組織的尺度，石峁遺址無疑已經具有了早期城市的必要因素及特徵，與其周邊數以千計的中小型聚落正是早期國家形態下所謂“國”和“野”的具象體現...
“教學做合一”，是陶行知先生的核心教育理念之一...