⑤太醫養生的節慾出自《黃帝內經》重視陰精對生命的作用,認為陰精是人始生的基礎,主張節慾保精...
刺血經驗之談:按愛吃吖我以往刺血治療發燒的經驗(蘋果仔發燒到40度也是用刺血退燒的),發燒後每天都在上述穴位刺血一次,一開始發高燒,擠出的黑血會比較多,有時候可能要一個穴位擠出15滴才不再出,不要心軟怕擠血,這些都不是健康血留在身體只能妨礙...
不過,年齡不是決定衰老的唯一因素有的人保養的比較好,平時注意補水,飲食作息等也很健康,衰老速度會比生活習慣不健康的人要慢,可能是相同的年紀,但是看起來卻更顯年輕...
另外一種良渚古城城牆用途的可能性推測來自考古工作者,劉斌等人推測認為:城牆其實“有居住功能”...
為啥,就是沒把一本入門書反覆讀,讀透讀爛讀懂別人的方法論,化成自己的,淺嘗輒止說的就是我那種讀書方法...
”夏五月,命大將軍司馬文王為相國,封晉公,食邑八郡,加之九錫,文王前後九讓乃止...
湖南城頭山遺址研究目標:立足於長江中游地區歷年來的考古工作成果,以田野考古為主要手段,透過揭示重點考古遺存,達到如下學術目標:廓清3700-700BC長江中游各個區域考古學文化年代框架及發展譜系,並在此基礎上實施聚落社會與文明程序的研究...
中路(太原)雜割料全,熬煮、對湯時均加了蔥、姜、香菜澄,還有的加粉條、豆腐,還有一番風味...
一直到死,趙雲也沒有升到關羽張飛等人的“前後左右”將軍之職,更不用說“大將軍”這等職務了...
太原北齊徐顯秀墓墓室壁畫西壁 《鞍馬儀仗圖》墓葬繪畫由墓道、過洞、天井、甬道和墓室一氣呵成,總面積約340平方米,表現了墓主人宴飲出行的壯觀場面...
不過墓葬中的兩件東西卻仍然留在其中,一個是陶俑,因為他們覺得笨重不值錢,所以沒有帶走,還有牆上的壁畫,這是帶不走的,但是就是這件帶不走的東西卻成了我國的特級文物...
“丹東一號”水下考古調查 發現致遠艦大副所用單筒望遠鏡2016年9月-10月,“丹東一號”沉艦(致遠艦)清理出沉艦的舭龍骨,確認沉艦的埋藏深度、分佈範圍及整體儲存狀況...
其他的《圖畫書版》《動畫版》《手工益智版》《人文版》《閱讀版》就根據孩子目前的年齡選,神奇的是,這麼多版本的神奇校車,內容方面居然沒有重複,只是有難易的區別...
《獅子王》探討孩子必修的生命、愛、責任主題這部動畫是1994年上映,雖然沒有輕鬆搞笑的喜劇元素,但卻透過小獅子辛巴的成長故事,來探討人生必修課題...
而我們這些後來的讀者,這些以上帝視角論著古詩的旁觀者,看到了“無定河邊骨”與“春閨夢裡人”的反差,看到了“死生契闊”與“不我活兮”的應驗,看到了分離的兩個人,誓言將永遠無法兌現的悲劇——於是我們會對古人說些什麼呢...
這種散樂班子幾乎分佈在全遼範圍內,演出形式多為大麴遼墓中的“樂部”屬“大麴”演出形式契丹建國之初,本無樂部...
王從利,中國書協會員,南京書協理事,著名篆刻家,尤其擅長刻字藝術,曾多次入選全國刻字藝術展並獲獎,篆刻藝術取法漢印,近年來,從利先生矢志蒐集馬老師的遺存書印,如今已經蔚為大觀...
男帶三甲克三妻,女帶三甲克三郎,一乙二乙克兄弟,三乙四乙保平安...
如果說城牆體量反映的城址規模是推斷資源集中、人力控制和行政組織的尺度,石峁遺址無疑已經具有了早期城市的必要因素及特徵,與其周邊數以千計的中小型聚落正是早期國家形態下所謂“國”和“野”的具象體現...
“教學做合一”,是陶行知先生的核心教育理念之一...